先日は墓石工事を完了させて頂きまして誠に有難うございます。石松様からのメールを拝読致しました。先ず最初に、石松様に改めてお詫びを申し上げます。

墓石の完成が当初の予定より大幅に遅れましたことをお許し下さい。パプアニューギニアへのご旅行を予定されていらっしゃったとのこと、本当に申し訳ございませんでした。また、文字見本(書体)の間違いにつきましても重ねてお詫び申し上げます。これらの粗相につきましては全て私が原因であり、己の出来の悪さを恥じております。

頂戴いたしましたメールの内容(メールに添付した今回の原稿)につきまして申し上げます。石屋、石屋でない方、どちらの方々が読まれても興味深い内容だと思います。特に、�@耐震性のご説明には感服いたしました。

横滑りの慣性力が万一発生すればピンに剪断力が働くが、基礎と接触している面積はピンの断面積に比し遥かに広く、その分剪断力は反比例して小さくなる。

経年変化で接着剤が劣化してピンが万一破断しても、接触面を再度研磨するだけの簡単な復旧工事で済むはずと、各種応用力学をいやしくも聞き齧った私は楽観している。

私には上記のような難しい表現はできませんが、石松様のご指摘の通りです。将来地震などの事態が発生しても石松家の墓石は損傷が少ない上に、修繕などを含む復旧工事は時間と費用が最小限で済むように設計されております(少なくともそのつもりです)。これは修繕する必要が生じた場合、次の代の方々における経済的な負担を少しでも軽減させて頂きたいという弊社の勝手な発想です。

ただ私の場合は応用力学などの難しい事は分かりませんので、ベテラン職人からの助言と自分の乏しい経験からの勘だけで図面を作成しております。勘などと書きましてご気分を害されましたら申し訳ございません。しかし石松様のように専門的な教育をお受けになり、高度な知識をお持ちの方からすると、弊社のような石屋の作業などは《勘》のレベルに過ぎないと痛感しております。

少々長くなりますが、私の率直な思いを書かせて頂きます。

実は私は、今回の墓石工事のご契約は弊社には頂けないものと考えておりました。私が約20年の間にお会いしたどのお客様より、石松様は高度な要求をされるお方だったからです。それは技術的な問題だけではなく、お墓としての本質的な面も含まれます。私は当初から石松様のご要望に怖気付いていたことを告白致します。

例えて申し上げれば、宮廷で振舞われる料理を町の大衆食堂の店主に依頼されるような印象を受けました。素材の良し悪しや料理の味だけではなく、その料理を食するにあたっての背景やそれに関わる思いなども、併せてお尋ねになられたような気がしたからです。

今回の工事は外部の者に助けを求めるなど、弊社と致しましては異例中の異例なケースでした。本来であれば、異業種からの参入者ではない昔ながらの石屋としては、とても恥ずかしいことなのです。この事実を知れば、弊社を笑う業者もいるだろうと推測いたします。

しかし、美観・耐久性・建立後のメンテナンスの容易性などを維持して石松様のご要望にお応えするには、この方法しか思い浮かびませんでした。これは経費を抑えるという類の話ではございません。石松様からのご要望にお応えするには、弊社単独では限界があるかもしれないという情けないお話です。私の提案に弊社の経営者も当初は迷いがあったほどです。

私は大衆食堂の料理人のレベルですから自力で出来ることの限界を理解しております。石松様が要求されるレベルのお墓を完成させて頂くために、私は自分の得意なことだけに専念することに致しました。

図面・原石の選定・中国作業場での加工のチェック・国内作業場での加工のチェック・補強の方法・施工前の下準備や施工法の指示(製品底部の撥水処理や白華対策など)だけです。基礎工事は専門業者様、加工は共同作業(中国と石寅)、施工は静岡の精鋭チーム。特に静岡のチームの能力は本当に素晴らしいのですが、彼等は図面を見るなり今回の工事に興味を持ってくれました。

「腕が鳴るな！」「是非やってみたい工事だ！」と快諾してくれたことは一生忘れません。皆様のご協力が無ければ、今回のお墓をあのレベルでは完成できなかったかもしれません。私の存在意義など本当に希薄なものです。弱気なことばかり書きましたが、10社の中からご指名を頂きました責任を感じておりましたことは事実です。

入札に参加した他社が完成した墓石を見て「あの程度なら俺たちの方がもっと良い墓をつくれる！」と言われることを今でも恐れています。恐れていました、と過去形で書くことが出来ない理由は、石屋の仕事は工事が完了したら終わり、ではないからです。決して石松様に心配をお掛けする意図はございませんが、建立後の錆びなどの発生は約0.1〜0.3%の確率で起こります。

私は良い原石を必死で選びました。それに偽りはございませんが、それでも絶対に錆などの問題が発生しないと断言することはできません。原石の選定も科学的な根拠に基づくものではなく、経験による勘だけが頼りだからです。恥ずかしながら申し上げますが、これが石屋の現実であり限界なのです。

取り敢えず今後30年間何も問題が発生しなければ今回の墓石工事が成功だった、と考えることにしております。それまでは現地にて建立後の点検を時々させて頂きたいと存じます。駄文にて申し訳ございませんが、私の率直な思いです。

あってはなりませんが万一問題が発生した時を考慮して、以前にお約束を致しました無期限の保証書を発行させて頂きます。口約束では次の代の方々にお約束が守れない可能性がございますので、書類に仕上げてお渡ししたいと思います。今月中に建立後の点検をさせて頂いた後に石松様のご自宅にお届けを致します。

最後になりますが、墓石加工の項目で『目地が合わない』とあります(本文に最初書いた目地は、ご指摘を受けて石目に書き換えました)が、これは私の言い間違いです。大変申し訳ございません。

初回に加工・廃棄した製品は各部材の石目の流れと色合いが合っていないということを申し上げるつもりでしたが、私の不注意で石松様に目地と表現してしまいましたことをお詫び致します。正確には『石目が合わない』或いは『石目の流れと色合いが合わない』です。私の誤った発言に対する訂正とお詫びを申し上げます。

�@ ホームページに原稿を転載する前に、石寅の山崎様にご査読をお願いしたとき、即日頂いたご返信

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興味深く読ませて頂きました。校正とはいえ重箱の隅をつつくだけ、多少とも参考になれば幸いです。

石松さんの本文は勿論ですが、石屋さんのメールの内容・表現の素晴らしさ、及び滲みだすお人柄に感動を覚えました。さすがプロですね。

厳しいだけではない施主と石男の意気が響き合ったということでしょう。

�A 大学級友・工・いつも査読をお願いしている方

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 この度の墓石建立では学ばせて頂いたことが多々ございます。  加工や施工、価格設定につきましても盲点があったと認識させて頂きました。

 詳細につきましては長くなりますので省略させて頂きますが、信仰や墓石建立の意義が大きく変化しつつあることを実感致しました。

貴殿の随筆というかドキュメントというか、長編が多くてなかなか読めませんが、今回は一気に読みました。もっとも読み側のこちらの環境がよかったせいでもあります。例年のごとく避寒のため南の国を今放浪一人旅中で、今日はマレーシアＫＬのホテルでのんびりしてましたので。 

無宗教でお寺さん大嫌いな貴殿が、どうしてお墓にこんなに拘られるのかがよく理解できません。そのことはすでにどこかに述べられているのかもしれないが。

妻子孫の『信教の自由』に干渉する気は全くありません。彼らの負担を軽くするために墓を造りました。この墓に各自の遺骨を収納するか否かは彼らの自由です。

私が日本の仏教界と訣別した理由は何の付加価値も生まずに伝統に胡坐をかいている、盆暗守銭奴僧侶達の存在に意義を感じなくなったからです。

私の印象では『俺が死んだら遺骨なんてそこらに散骨してくれ』と言いそうな石松さんと思っていました。それが172.9万円の大金をかけて大地震が来ても絶対に壊れない、何代にもわたるお墓を作られたことが不思議に思われます。

各種応用力学を齧った私は墓を造るからには、頭を少しは使った構造にしたかったからに過ぎません。

興味深く『終の棲家の建設　後編』を読ませていただきました。

石寅の山崎さんの建設後のコメントは立派です。中小企業でやって居られる人の中にこういう人がおられるのが日本の本当の強み。大企業のトヨタにこれほどの信念を持って仕事している人が、どのくらいいるか数えてみたいものです。

戒名を生前自分で作られた人は私の周りで石松さんが３人目です。それにしても大居士なんて終わりにつけると仏教くさいではないですか。世界百余国漫遊というのは石松さんの人生の中で終わりの方で少しやられたことで、石松さんの人生とか生き方をあまり反映してないように思いますがいかがでしょうか。

戒名に価値があるとは思っていません。墓石の単なる飾りと考えたものの、新しい形式を考えるのが面倒になり、伝統を真似ただけです。それどころか、百余国は魏志倭人伝から、漫遊は水戸黄門漫遊記から、大居士は家康の戒名からのパクリです。

すべての妥協を許さず一つことを徹底的に、時には依怙地と思われる執念で生きて来られたのだから、それに相応しい戒名の方がよかったのではないですか。例えば『無宗教無妥協諸事貫徹大居士』とか、戒名には字数の制限があったのかな。

少し詳細な疑問ですが墓誌には没年を入れられると思うのですが、没年の年月日はいつどのように入れられるのですか。もちろん奥さんか子供さんが手配されると思いますが、現場でショットピーリングのハンデイーな道具があるのですか。

石寅の解答⇒墓誌への追加彫刻は、墓誌を基礎から外して工場で実施可能な構造になっています。墓地でも可能です。墓誌の基礎への据付にはピンと簡単に剥離できる接着剤を使っています。

石松⇒ショットピーニングに関する誤解があります⇒インターネットからの引用です。

ショットピーニング (Shot Peening) とはショット・ブラストを利用した表面処理の形式のひとつで、主に鉄鋼表面に対して、塑性変形による加工硬化、表面応力の均一化及び残留圧縮応力の付与を図る処理である。

サンドブラストは主に表面研削や付着物除去を目的としており、表面硬化等を目的に特化したものではないためショットピーニングとは区別している。

年号を平成で入れられたが１００年後のご子孫では、丁度我々が明治や大正の年号が簡単に勘定できなくて戸惑うような事にはなりませんか。

一度お墓を見学に行きたいものです。折角こんな立派な変わったお墓をつくられたのだから、石寅のＰＲを兼ねてオープンハウスならぬオープングレーブ(グレーヴ=Grave=墓)を企画されたらどうでしょうか。提案します⇒何時でもご案内します。

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その２

例によってすぐ返事、しかも青字で疑問点まで回答されていて感服です。ショットピーリングとサンドブラストを混同していたようです。ご指摘ありがとうございました。

私の紹介のところで自工とあります(誤解です。トヨタ先輩・工と記した工は卒業した学部の略称。経済学部ならば経と記しています)が旧トヨタ自販Ｓ３５年入社です。学校は名大工学部機械科出身で一応エンジニアの卵でした。途中（合併）から大変身⇒事務屋の中枢人事部に、そのあとはヤクザ稼業のような不動産屋（トヨタ住宅）をやらされました。

日本の仏教の檀家制度は今もかなりしっかりしており、私のところは三河の百姓５代目ですが、寺役も回ってきて金銭のみならず時間まで取られます。檀家寺の坊主とはケンカはしませんが協力的でないのはわかっているので、
檀家衆の中できっと評判は良くないはずです。

多分息子たちは私の遺骨をこの寺の先祖代々の墓に納めるでしょうが、学校卒業以来東京の方に行って仕事しているし、ここに帰らなければ孫の代になればすぐ無縁仏の墓になり処理されるでしょう。

私は裕福でもなんでもありません。今は自分が稼いだ金は死ぬまでに上手に使っていこうと思っているだけです。死ぬ時がわかってないので難しいことですが・・・・・そこで添付のごとき宮沢賢治の『雨ニモマケズ』をもじってつくった『21世紀の老人の生き方』がパロデイ大賞だと言って篆刻をやる先輩が彫刻してくれました。ご笑覧ください。



�F　トヨタ先輩・工・奥様逝去後は独身貴族・お寺の改築に100万円寄贈された富裕族・海外駐在20年以上の国際人

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今回はご指示どおり「石寅の山崎店長」の読後感から」先に読ませていただきました。そして読後感を最初に拝読しましたのは正解でした。そうでしたか。山崎店長のプロ意識と石松様との呼吸が、そして石松様の鋭い現場のまなざしになれるまでは山崎様のご苦労を勝手に想像していました。

石松流の問いに「わしらは勘でやるんじゃー」という心の叫びにどの時点でお互いを認め信頼がうまれたのか、と思いました。

さすが石松大先輩のご判断は２点（勿論私見・・・・小生には耐震性など理論はよくわかりませんので）

�@「石松家のお墓」でなく「石松家」
�A赤字でなくそのまま・・・・・・合理的　

一度お墓参りをしたく思います。　住所と大体の場所・位置を教えてください。現存の方のお墓参りをするのは初めてですが、否お墓見学ですかね。

先週土曜日は元銀行職場の役員様が80歳で昨年ゴルフ引退されたので、第１回食事会を開催しました。その場所で大先輩の88歳のお祝いの会が開催されており、当人から「まだ月２回のゴルフを楽しんでいる」と聞かされました。

「石松様のお墓完成おめでとうございます」と申し上げますが、まだまだお入りいただくのは天国での手続きが整備されてないとのことです。また、益々のご健勝を祈念し、新しい情報を期待しています。

�G　大学後輩・経・元銀行員

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